今天（5月25日）上午，在南海區九江鎮，一座始建于光緒年間的萬善堂，歷經126年風雨后又一次迎來重生。這座曾以“竹籌掛號”“醫食同濟”守護生命的慈善地標，如今在“環兩江先行區”高質量發展與“人文南海”的時代命題下，被賦予全新使命。其修繕工程不僅是對歷史建筑的物理修復，更是一場關于“善治”的深層探索——慈善公益如何以微光聚星火，激活城市治理的底層邏輯，成為區域發展的精神引擎。

歷史與當下：慈善基因的“雙重解碼”

萬善堂的百年歷程，是一部民間自治的微觀史。自1898年九江僑胞社會賢士岑伯銘、黃季雅等人捐資創立以來，它以“無差別醫療”理念顛覆傳統救濟模式：患者僅需自報家門即可免費診療，憑竹籌掛號、領藥，甚至可獲粥面果腹。這種“醫病更醫心”的實踐，比西方現代醫療公平理念早半個世紀。抗戰時期，黃伯始以《請議書》聯結海外鄉親，維系慈善命脈；1950年代停辦后，其舊址孕育了九江醫院的現代化轉型，成為醫療體系演進的活化石。

今日的修繕工程，正是對這種慈善基因的現代轉譯。通過區塊鏈技術記錄每塊磚瓦的捐贈來源，萬善堂將百年前“竹籌掛號”的公平精神數字化；AR技術復原戰時分粥場景，讓年輕一代直觀感知“醫食同源”的人文關懷。歷史與當下的對話，使慈善從抽象的道德符號，轉化為可感知、可參與、可延展的治理資源。

“環兩江先行區”建設：慈善空間的重構與賦能

九江鎮正在實施“環兩江先行區”活力中心與“水上南海”示范鎮建設，本質是一場空間生產革命。萬善堂的修繕，恰以“慈善+”模式為這一戰略注入文化動能。一是空間功能疊合，保留原貌融入沉浸式展覽，藥材倉庫將被改造為慈善咖啡館，收益反哺公益；或許創設“仁醫劇場”演繹“黃伯始請議書”主題的歷史劇，形成“歷史記憶-社區服務-文化消費”的共生體。二是文旅生態閉環，串聯吳家大院、萬壽街等復原景觀，打造“慈善+文旅”研學路線，推出“福米”助農品牌，將儀式性福米捐贈轉化為可持續產業鏈，每袋米掃碼可追溯幫扶農戶，實現“公益消費-商業反哺”閉環。三是虛擬空間延伸，開發“萬善云藥房”線上平臺，對接互聯網醫療；設計“九江慈善碼”，將竹籌掛號轉化為志愿服務積分體系，構建數字時代的公益生態。

這種空間重構，使萬善堂從靜態歷史遺存升華為動態治理節點，成為“環兩江先行區”建設中文化賦能的核心載體。同時，亦是薪火相傳的感恩畫卷、守正創新的時代答卷、向善而行的莊嚴承諾。

高質量發展：慈善共同體的治理啟示

九江的實踐證明，慈善不僅是道德情懷，更是高質量發展的治理資本。

社會動員創新，修繕工程通過“線上+線下”雙軌募捐，吸引海內外鄉人參與，數百萬元的善款中，甚至出現“30元”“10元”的小額善款潮。這種“全民善舉”模式，將“勿以善小而不為”轉化為社會治理的毛細血管網絡。

社會賢士治理轉型，以社會賢士鄧錫華為首的眾社會賢士突破傳統捐贈模式，深度參與其中，從“施與者”向“共建者”的進化，為鄉村振興提供人才與資本的雙重支撐。

制度性突破，政府體現出應有的感知力和決策力，配套“慈善空間容積率獎勵”政策，鼓勵商業項目預留公益功能區，計劃由專業機構運營收益，確保永續性。此類制度設計，將慈善資源轉化為可持續治理資本。

文明向度：小善舉與大時代的共鳴

萬善堂的重生，折射出中國慈善文明的現代性突圍。一方面通過設立海外“萬善之窗”聯絡站，僑胞可云端認養古建筑構件；開發“全球九江人慈善地圖”，實時呈現跨國愛心接力，使地方善舉升華為文明交流樞紐。另一方面與周邊鄉村共建“萬善藥圃”，復興藥材種植，形成“堂內義診-田間扶貧”聯動；創設慈善研學路線，解碼嶺南慈善文化基因，推動城鄉資源雙向流動。再一方面讓青少年通過“少年慈善大使”計劃參與導覽，志愿服務時長可兌換研學機會；AR技術還原歷史場景，讓年輕世代在沉浸體驗中傳承“患難相守”的倫理。這種代際傳遞，使慈善精神突破時空界限，成為文明延續的源代碼。

善治之光，照亮高質量發展之路

當修繕一新的萬善堂矗立于“環兩江”活力帶上，其意義遠超建筑本身。今天親歷見證，得出這樣一個結論：真正的慈善絕非施舍，而是社會資本的創造性轉化——30元捐款與百萬善款同等珍貴，竹籌掛號與新技術共構公平，鄉愁記憶與文旅消費同頻共振。這種“小善大治”的智慧，正是人文南海和佛山高質量發展的深層密碼。在這里，每一塊重鋪的青磚都在訴說，當慈善精神融入城鄉基因，高質量發展便不再是冰冷的GDP競賽，而是充滿溫度的共同富裕征程。

文/陳榮彪

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(編輯：黃銀華)